Marcin Polak

Państwo młodzi

Wystawa „Państwo młodzi” w Galerii Czynnej w Kamienicy Pinkusa to refleksja nad sytuacją młodych osób artystycznych w Polsce – niepewnością mieszkaniową, samotnością, presją systemową i ograniczonym dostępem do przestrzeni prezentacji. Swoje prace prezentowali: Aleksandra Demianiuk, Michał Kowalczys, Tomasz Paszkowicz, Natalia Sara Skorupa, Mateusz Pecyna, Kuba Michalak, Martyna Tamborska, Zuzanna Szor, Marcjanna Sokołowska, Kacper Ogień i

Kocham Cię Życie

W Galerii Czynnej, tym razem działającej w Narodowym Centrum Kultury Filmowej, odbył się pokaz filmu Agnieszki Chojnackiej „Kocham Cię Życie”. 45-minutowy esej science fiction i eksperyment wizualny przenosi widzów do świata pozbawionego ludzi, w którym polskie muzea stają się przestrzenią fantazji i spekulacji. Patos, komedia i melancholia spotykają się tu z konstruktywizmem, romantyzmem i operą

Masz szczęście

Przypuśćmy, że: Jesteś artystką, masz duży talent i determinację, ale to nie wystarczy – jeszcze trzeba mieć trochę szczęścia. I ty je miałaś. Bo wprawdzie była wojna i byłaś w obozie koncentracyjnym, ale przeżyłaś i mogłaś studiować rzeźbę (jak Alina); bo nie musiałaś palić swoich prac, żeby ogrzać mieszkanie (jak Katarzyna). Bo wyjechałaś z Polski

Tru tu tu

„Identity Inks” i „Łódzka queerstoria” w ramach „Tru tu tu” W ramach akcji „Tru tu tu” Galerii Czynnej, organizowanej podczas Festiwalu Łódź Wielu Kultur, odbyły się dwa działania poświęcone queerowej obecności i historii w mieście. Galeria Czynna zdecydowała się przekierować środki przeznaczone na własną wystawę na wsparcie niezależnych miejsc i inicjatyw, które przez cały rok

Bezczynna

Nadprodukcja, nadwyżka, nadpodaż, nadkomplet, naddatek, przerost, hipertrofia, zbytek, przepełnienie, przeciążenie… Jest wiele powodów, które zadecydowały o tym, że Czynna zmieniła się w BezCzynną. Choć Czynna nie utożsamia się z pasywnością, biernością, bezruchem, bezczynem, martwotą, impotencją, gnuśnością, apatią, marazmem, bezwolnością, nygusostwem, odrętwieniem, inercją, bezwładem, zastojem, stagnacją, jałowizną, immobilizmem, obłomowszczyzną, letargiem, kwietyzmem, próżniactwem i niechęcią do czynu…… to

Przy okazji / By the Way

20. edycja Fotofestiwalu (2021 r.) była poświęcona Łodzi. Do udziału w wystawie-pokazie Przy okazji / By the way zaprosiliśmy artystów i artystki, którzy uczestniczyli w programie głównym Fotofestiwalu od początku jego istnienia. Poprosiliśmy o przesłanie fotografii zrobionych w czasie ich pobytu w Łodzi. Zależało nam na zdjęciach, które powstały przy okazji udziału w festiwalu i

Łagodne, spokojne cieszenie się chwilą obecną

Ze względu na pandemiczne obostrzenia, Jan Baszak i Wiktoria Walendzik, od lat przyjaźniący się i współdziałający na polu sztuki, nie mogli spotkać się na miejscu, by wspólnie pracować nad zaplanowanym wcześniej projektem. Aby dać wyraz związanym z tym emocjom, przede wszystkim wzajemnej tęsknocie, postanowili wysłać do galerii w muzeum stworzone przez siebie rzeźby psów –

Bez tytułu (Ślepa plamka)

Bez tytułu (Ślepa plamka) opierała się na uzupełnieniu przestrzeni o „odgłos ludzkiego pogwizdywania (tj. quasi-generatywnej wariacji zorganizowanej wokół kilku natrętnie powracających, wyabstrahowanych motywów, stale de- i konstruowanych w procesie kompulsywnej repetycji). Dźwięki były nienachalne, pojawiały się nieregularnie, niespiesznymi seriami, sprawiając wrażenie mimowolnego dobywania się niejako jedynie „przy okazji”. Zmiany tempa, nagłe zerwania czy wybudzenia mogły

Na co chęć, na co ochota

Projekt badał relacje wewnątrz społeczności gejowskiej za pomocą geolokacyjnej i „geosocjacyjnej” aplikacji randkowej Grindr. Użytkownicy wykorzystują ją do lokalizowania i komunikowania się z potencjalnymi partnerami znajdującymi się w najbliższej okolicy. Aplikacja informuje o wyglądzie i preferencjach seksualnych. Osoby, które się nią posługują, wypracowały własny język porozumiewania się oraz kody wizualnej identyfikacji. Obecność zdjęcia (lub jego

Zobacz i wygraj

Historyczna Łódź „czterech kultur” – „ziemia obiecana” dla różnych grup etnicznych była nade wszystko kapitalistyczną przestrzenią rynku, interesów i zmerkantalizowanych relacji międzyludzkich. Międzynarodowe kontakty i nieoficjalna wymiana gospodarcza rozwijały się również w okresie PRL-u, szczególnie u jego schyłku, gdy oddolny multikulturowy kapitalizm kwitł na łódzkich targowiskach. W dzisiejszej sytuacji geoekonomicznej, przy nowych relacjach gospodarczych centrów